Bab Dua: Mengayuh di Antara Dua Arus, Meminjam Harta untuk Turun Gunung

Sebelum Xuán Qīng menghadap untuk menjadi murid, Guru Agung Tōngtiān sudah terlebih dahulu menerima dua murid, yakni Duōbǎo Dàorén dan Jīnlíng Shèngmǔ, keduanya adalah makhluk bawaan sejak lahir dengan pondasi yang amat mendalam.

Jika makhluk bawaan dibagi ke dalam tingkatan tertentu, maka keberadaan seperti Sānqīng, Nǚwā, dan Fúxī tak diragukan lagi merupakan pondasi terbaik tiada tanding.

Adapun Duōbǎo dan Jīnlíng, meski kualitas mereka sedikit di bawah Sānqīng, tetap dapat disebut sebagai pondasi unggul.

Sedangkan Xuán Qīng, sebagai manusia bawaan, meski Nǚwā menggunakan bahan yang luar biasa tatkala menciptakannya—memakai Sānguāng Shénshuǐ dan Jiǔtiān Xīrǎng—namun ia hanya bisa dianggap memiliki pondasi menengah.

Di dunia Honghuang, pondasi adalah yang utama, garis keturunan menyusul kemudian; memiliki asal-usul yang baik tak pelak akan memudahkan seorang pengelana dalam meniti jalan keabadian, menghindari beragam jalan berliku yang tak perlu ditempuh.

Contohnya Duōbǎo Dàorén dan Jīnlíng Shèngmǔ, begitu mereka memperoleh wujud, sudah berada di tingkat Jin Xian, dua tingkat di atas Xuán Qīng, dan ini jelas memberi mereka keunggulan besar dalam perjalanan menekuni ilmu.

Namun demikian, Xuán Qīng sebagai manusia bawaan juga dianugerahi keberuntungan dan pahala, sehingga kecepatannya dalam menekuni ilmu tidak jauh berbeda dengan Duōbǎo; hanya saja titik awalnya memang lebih rendah.

Ia telah bergabung dengan Jie Jiao selama sepuluh ribu tahun lamanya, dan dalam kurun waktu itu, ia telah menembus tingkat Jin Xian pertengahan; selama sepuluh milenium ini, Guru Agung Tōngtiān pun telah menerima banyak murid baru.

Namun, murid utama yang secara khusus diajarkan, tetap hanya empat orang: Duōbǎo Dàorén, Jīnlíng Shèngmǔ, Xuán Qīng, dan Wúdāng Shèngmǔ. Sedangkan Guīlíng Shèngmǔ, yang ada dalam ingatan Xuán Qīng, entah belum lahir, atau memang belum tiba saatnya bergabung dengan Jie Jiao.

Di antara para murid Jie Jiao ini, yang paling dekat hubungannya dengan Xuán Qīng bukanlah Duōbǎo Dàorén, bukan pula Jīnlíng Shèngmǔ, melainkan Wúdāng Shèngmǔ yang terakhir masuk.

Jika dibahas, Wúdāng Shèngmǔ, sama seperti dirinya, juga masuk melalui jalur hubungan.

Bedanya, Xuán Qīng melalui hubungan dengan Tàiqīng, sementara Wúdāng Shèngmǔ melalui Nǚwā.

Wujud asli Wúdāng Shèngmǔ adalah seekor kera putih besar, yang oleh Yuánshǐ Tiānzūn disebut sebagai “makhluk berbulu”; ia pernah ingin menjadi murid Nǚwā, namun Nǚwā tidak mendirikan ajaran, juga tak ingin menerima murid, sehingga enggan menerimanya, dan akhirnya memperkenalkannya kepada Guru Agung Tōngtiān.

“Dalam hal ini, kita memang senasib sepenanggungan!”

Mendengar pengalaman Wúdāng Shèngmǔ, Xuán Qīng segera merasakan kedekatan yang mendalam, sebab ia sendiri juga menjadi murid Jie Jiao karena ditolak oleh Nǚwā.

Karena itu, ia merasa amat dekat!

Di dunia, tidak ada yang benar-benar mampu merasakan seperti apa yang dialami orang lain, kecuali kedua insan itu pernah ditolak oleh Nǚwā.

Duōbǎo, Jīnlíng, dan Wúdāng, kini semua telah mencapai tingkat Tàiyǐ, satu tingkat di atas Xuán Qīng; Xuán Qīng pun piawai menjaga hubungan baik dengan ketiganya.

Duōbǎo Dàorén gemar menempa senjata, maka Xuán Qīng pun menyesuaikan diri, berdiskusi tentang teknik-tempa senjata.

Jīnlíng Shèngmǔ sangat mencintai jalan pedang, Xuán Qīng pun meluangkan waktu untuk bertukar wawasan tentang pedang, toh Jīnlíng Shèngmǔ memiliki tingkat dan pengetahuan yang lebih tinggi darinya, sehingga berdiskusi dengannya tidak akan merugikan.

Adapun Wúdāng Shèngmǔ, karena berasal dari makhluk yang tidak lazim, tidak disukai oleh Yuánshǐ Tiānzūn; Xuán Qīng pun kerap berempati dan menunjukkan perhatian sebagai kakak seperguruan.

Walau...

Sebagai kakak seperguruan, tingkat ilmu Xuán Qīng masih di bawah Wúdāng Shèngmǔ yang justru masuk belakangan!

Kembali ke inti cerita.

Setelah membantu Duōbǎo Dàorén menguji pelindung penolak api, Xuán Qīng pun menyampaikan maksudnya, “Kakak, akhir-akhir ini aku merasakan adanya sebuah kesempatan, aku berniat turun gunung, ingin meminjam satu pusaka darimu!”

Duōbǎo Dàorén tidak langsung mengiyakan, melainkan balik bertanya, “Pusaka mana yang ingin kau pinjam, adik?”

Dalam perjalanan menekuni ilmu, sering kali seseorang mendapat dorongan hati; Xuán Qīng merasakan adanya peluang, itu tidaklah aneh, dan sebagai kakak, ia tidak akan menolak permintaan adiknya.

“Mahkota Jīnxiá!”

Xuán Qīng tersenyum, “Pusaka ini mampu menyembunyikan wujud, paling cocok untuk diam-diam mencari kesempatan! Lagipula, sekalipun kakak meminjamkan pusaka bawaan terbaik, aku belum tentu bisa mengeluarkan seluruh kekuatannya!”

“Benar juga!”

Duōbǎo Dàorén mengangguk.

Xuán Qīng masih di tingkat Jin Xian pertengahan, bahkan pusaka Ignoring Thunder Zither pemberian Guru Agung Tōngtiān pun belum seluruhnya ia kendalikan, apalagi pusaka bawaan terbaik.

Sebagai murid utama, Xuán Qīng tentu memiliki pusaka, ketika pertama kali masuk Jie Jiao, Guru Agung Tōngtiān menganugerahkan kepadanya Ignoring Thunder Zither, pusaka bawaan tingkat atas, serta sebuah pedang tingkat atas buatan sendiri—menunjukkan betapa ia sangat dihargai.

Sebenarnya, perhatian guru kepada murid dapat dilihat dari gelar dao yang diberikan; jelas terlihat harapan Guru Agung Tōngtiān pada masa depan para murid.

Sudah diketahui, Guru Agung Tōngtiān juga dikenal sebagai Shàngqīng Língbǎo Tiānzūn; gelar dao Duōbǎo, Jīnlíng, dan Xuán Qīng masing-masing mengandung kata “bǎo” (harta), “líng” (spiritual), dan “qīng” (jernih), yang menunjukkan harapan Guru Agung agar mereka kelak menjadi pewaris ajaran.

Alasan Xuán Qīng memilih turun gunung adalah demi mencari peluang, untuk meningkatkan tingkat dan memudahkan dirinya mengendalikan Ignoring Thunder Zither.

Ignoring Thunder Zither adalah pusaka bawaan tingkat atas dengan tiga puluh enam larangan bawaan, mampu mengendalikan petir dan merobek ruang melalui gelombang suara; meski disebut qin, namun lebih menyerupai pipa, berwarna ungu, dengan empat senar dan kepala berbentuk naga petir, didapatkan Guru Agung Tōngtiān dari Fenbao Yan.

Namun, tingkat ilmu Xuán Qīng baru Jin Xian pertengahan, meski setiap hari ia berusaha mengendalikan pusaka itu, sampai kini baru dua puluh empat larangan yang berhasil ia kuasai.

Untuk mempercepat proses, ia harus memahami hukum petir atau meningkatkan tingkat ilmu, agar dapat mengendalikan larangan dengan kekuatan.

Xuán Qīng menginginkan keduanya; tujuan turun gunung kali ini adalah menuju Gunung Zhongnan, jika ingatannya benar, kelak tempat itu akan menjadi kediaman Yúnzhōngzǐ, dan akan melahirkan akar spiritual tingkat atas yang mengandung hukum angin dan petir.

Wind Thunder Immortal Apricot!

Akar spiritual ini berbunga satu kalpa, berbuah satu kalpa, dan matang satu kalpa; tiap kali hanya menghasilkan dua buah saja, siapa yang memakannya akan memperoleh tubuh dao angin-petir, menumbuhkan cikal bakal hukum angin dan petir. Di masa mendatang, Leizhènzǐ akan memakan buah ini dan bersinar dalam sejarah Fengshen.

Namun, buah dari akar spiritual tingkat atas yang diciptakan alam, jika dimakan sebelum mencapai tingkat Jin Xian, tubuh mungkin akan mengalami perubahan aneh.

Leizhènzǐ adalah contoh nyata!

Seorang pemuda tampan, lahir bersama petir, membawa keberuntungan sebagai anak bencana besar, setelah memakan buah immortal apricot, berubah menjadi monster dengan kepala manusia dan badan burung.

Namun Xuán Qīng tidak perlu khawatir, ia sudah memperoleh buah dao Jin Xian, jiwa telah berjejak abadi, tubuh pun diselimuti aura keabadian.

Jin berarti abadi!

Pada tingkat ini, kekuatan luar sudah sulit mengubah tubuh dan jiwa seseorang.

Walaupun Wind Thunder Immortal Apricot termasuk sepuluh akar spiritual bawaan terbaik sekalipun, tetap tak mampu mengubahnya; ini adalah sebuah tingkat yang menghubungkan masa lalu dan masa depan, tempat tubuh dan jiwa naik ke tingkat yang lebih tinggi.

Duōbǎo Dàorén segera mengeluarkan Mahkota Jīnxiá, menyerahkannya kepada Xuán Qīng, seraya berpesan, “Adik, berhati-hatilah di jalan, jika terdesak, sebut saja nama guru kita!”

Sebagai murid seorang santo, apalagi murid utama yang kelak akan mewarisi ajaran, membawa nama guru adalah kehormatan; sedikit sekali makhluk yang berani mencelakakan mereka.

“Tenanglah, kakak!”

Xuán Qīng menerima Mahkota Jīnxiá, dan membungkuk hormat kepada Duōbǎo Dàorén, “Kelak saat aku kembali, kita berdiskusi tentang dao! Aku pasti tak akan membuat guru malu!”

Mahkota Jīnxiá telah dikuasai oleh Duōbǎo Dàorén, mengandung kekuatan miliknya, sehingga selama ia mengizinkan, Xuán Qīng dapat mengaktifkan pusaka itu tanpa perlu benar-benar menguasainya.

Pusaka ini kelak akan diwariskan kepada murid Duōbǎo, Huǒlíng Shèngmǔ, memiliki dua fungsi: pertama, memancarkan cahaya keemasan yang mempengaruhi persepsi lawan; kedua, menyembunyikan wujud dan aura, sehingga bahkan Jin Xian tingkat tinggi pun sulit mendeteksi.

Segala persiapan telah rampung, Xuán Qīng segera berpamitan kepada Duōbǎo, lalu mengaktifkan teknik pedang untuk meninggalkan Gunung Kunlun.