Bab Tiga Puluh Enam: "Kompleks Bahagia" (9)

Guru Zhi En telah melihat sendiri susunan yang ditinggalkan oleh “orang hebat” itu, hingga hati Buddhanya yang damai dan jarang terguncang selama bertahun-tahun pun kini bergetar halus karena marah. Bukankah ini sama saja menjerumuskan orang lain? Urusan yang penuh kebatilan seperti ini, bagaimana mungkin bisa dijadikan bahan main-main? Sedikit saja keliru, bisa-bisa banyak nyawa melayang!

Bagaimana mungkin dia berani melakukan itu?

Sejak kecil, Zhi En diasuh oleh kepala biara sebelumnya. Ketika ia mulai mengerti dunia, ia telah tinggal di kuil itu selama lebih dari dua tahun. Orang-orang yang ia temui hanyalah para saudara seiman di kuil dan para peziarah yang khusus datang untuk berdoa. Semua tindakan dan ucapan mereka terukur dan penuh tata krama. Saat itu, Zhi En yang masih bocah bahkan belum dianggap sebagai murid resmi kepala biara sebelumnya. Apalagi bicara soal ritual pencukuran rambut untuk menjadi biksu.

Kepala biara berkata, ia ingin membiarkan Zhi En memilih sendiri jalannya saat ia dewasa kelak.

Tahun-tahun pun berlalu. Anak kecil yang pada musim dingin nan menusuk itu tak mampu menangis kencang karena tubuhnya lemah membeku, hanya bisa mengerang lirih dalam selimut tipisnya, kemudian diasuh oleh kepala biara yang berhati mulia, dibawa pulang ke kuil dan dirawat dengan penuh kasih. Akhirnya, ia diberi nama “Zhi En”—Anak itu tumbuh sehat dan kuat di lingkungan kuil.

Semua berjalan begitu alami, selayaknya air mengalir. Keharmonisan di kuil dan sopan santun para peziarah menanamkan pandangan dunia pertama dalam benak kecil Zhi En.

— Bahwa manusia itu pada dasarnya baik.

Sikap rendah hati, santun, dan dewasa adalah citra orang dewasa di matanya waktu itu. Ketika usianya bertambah, ia mulai bersekolah. Dari taman kanak-kanak hingga universitas, ia menuntut ilmu di akademi khusus Buddhis yang dikelola negara.

Para siswa di sana sangat ramah dan bersahabat, mereka tidak melakukan lelucon-lelucon kasar yang lazim ditemukan di sekolah lain. Maka, masa kecil Zhi En pun mengalir tenang seperti air. Inilah pengalaman pertamanya menghadapi masalah seperti ini, pengalaman pertama dalam hidupnya.

Orang ini benar-benar tidak punya rasa tanggung jawab, membuat para pemilik rumah harus mengeluarkan uang dan tenaga, namun tidak ada perubahan apa pun. Bahkan, bisa saja nyawa mereka menjadi taruhannya kelak.

Di kalangan biksu, watak mereka biasanya tenang dan tidak tergesa-gesa. Inilah kali pertama Zhi En bertemu dengan orang yang begitu tidak ramah, sampai ia tertegun di tempat. Seluruh susunannya seperti mencari-cari kesalahan yang tidak jelas. Tidak ada teknik feng shui atau ilmu gaib di dalamnya, sehingga Zhi En pun sempat tercengang.

Di kuil, selain pembatasan pada konsumsi daging, hampir semua hal sama dengan dunia luar. Mereka juga mengajarkan banyak hal tentang cara bersosialisasi. Meski sekolah itu khusus dibangun untuk para biksu, banyak pula kerabat para pengajar yang turut menimba ilmu di sana. Tak ada pula yang ingin repot-repot mengatur semuanya.

Tidak seperti Zhi En yang rela menimba ilmu beberapa tahun lagi, hingga akhirnya diizinkan oleh kepala biara sebelumnya—guru sekaligus ayah angkatnya—untuk menerima kasus pertamanya, yakni mencari barang yang hilang. Tidak ada bahaya dalam kasus itu, kesulitannya hanya pada pemilik barang yang lupa di mana ia meletakkannya, sehingga butuh sedikit kekuatan gaib untuk menemukannya.

Akhirnya, tugas itu pun selesai dengan baik. Barang kembali ke tangan pemiliknya, dan Zhi En dianggap telah lulus sebagai biksu muda.

Namun, “guru besar” yang satu itu jelas-jelas seorang penipu. Ia sama sekali tidak mengerti ilmu gaib, pikirannya hanya dipenuhi berbagai tipu daya dan akal bulus.

Orang seperti itu tak bisa menipu banyak orang, karena masyarakat di lingkungan itu cerdas dan jarang ada yang tertipu. Saat itu, para pemilik rumah karena sudah benar-benar kepepet, barulah panik mencari “guru besar” itu agar membantu menyelesaikan kejadian-kejadian aneh. Supaya kawasan itu bisa “tenang” kembali dan rumah-rumah mereka dapat disewakan dengan lancar.

Tekanan batin yang mereka alami membuat mereka tak mampu berpikir jernih. Setelah sadar telah tertipu, barulah mereka bisa menahan kerugian lebih jauh dan segera mengambil tindakan.

Akhirnya, mereka mengeluarkan biaya besar untuk mengundang Zhi En sebagai “penyerang utama”, mengendalikan dan menahan aura jahat di kawasan itu agar tidak menyebar.

Di tangan Zhi En, aura jahat itu tunduk tanpa perlawanan, tak lagi berkutik sedikit pun. Namun, menghadapi situasi seperti ini, Zhi En justru mengernyitkan dahi, sorot matanya yang bijak menampakkan tanda-tanda kekhawatiran.

Seandainya aura jahat itu melawan atau memberikan perlawanan keras, justru ia akan merasa lebih tenang. Namun, jika aura jahat itu begitu tenang saat ditekan, seolah-olah tak merasa apa-apa, ia justru makin khawatir masalah ini tidak akan selesai semudah itu.

Ia cemas jika aura jahat itu kini dikuasai roh dendam yang mulai memiliki kesadaran, dan saat ini hanya bersembunyi sementara, menunggu waktu untuk meledak. Jika itu terjadi, para penghuni kawasan ini akan berada dalam bahaya.

Untuk berjaga-jaga, Zhi En pun memohon agar serangkaian tasbih suci yang disimpan di kuil dibawa untuk menjaga kawasan itu. Tasbih tersebut telah diberkati selama tiga tahun di hadapan Buddha, cukup ampuh untuk menundukkan makhluk gaib dan roh jahat yang kekuatannya tidak terlalu tinggi.