Bab Empat Puluh: “Kompleks Kebahagiaan” (13)

Secara garis besar, terbagi menjadi dua jenis. Yang pertama adalah serangan fisik, dengan kerusakan fisik sebagai metode utama penyerangan. Yang kedua adalah serangan mental, menggunakan kekuatan tak kasat mata untuk melukai jiwa dan kesadaran seseorang.

Makhluk gaib yang menjadikan serangan mental sebagai senjata utamanya adalah yang paling ditakuti para praktisi ketika membasmi kejahatan. Serangan fisik dari makhluk gaib dapat dilihat, sehingga jika bereaksi cepat masih bisa dihindari. Namun, makhluk gaib yang bisa menyerang menggunakan energi jiwa kebanyakan tidak memiliki wujud fisik; baik bentuk maupun cara serangnya sukar dilihat oleh manusia.

Tubuh mereka yang semu membuat serangan fisik sama sekali tidak berpengaruh. Selain menggunakan energi mental untuk menyerang, cara lain sama saja seperti melempar batu ke air, tak menimbulkan riak sedikit pun. Jika sudah berhadapan dengan makhluk semacam ini, tidak ada pilihan lain selain maju dengan berani.

Setelah itu, yang bisa dilakukan hanyalah mengerahkan seluruh kekuatan, meledakkan energi diri sendiri, agar tetap berada di posisi yang tak terkalahkan. Bertarung dengan makhluk gaib yang menyerang secara mental, secara sederhana adalah adu kekuatan mental, siapa yang memiliki kekuatan pikiran lebih besar. Yang terkuatlah yang keluar sebagai pemenang. Jika lengah sedikit saja dan kalah, tidak akan ada kesempatan untuk melawan.

Hampir dalam sekejap setelah pertempuran dimulai, akhir dari “pertarungan” itu sudah bisa diketahui. Kekuatan mental sangat penting bagi makhluk gaib, sementara bagi manusia yang memang “lemah”, fisik tentu saja tidak mampu menandingi mereka, sehingga satu-satunya jalan adalah melatih kekuatan mental sejak awal.

Pertarungan kekuatan jiwa dan mental hanya mengenal hasil menang atau kalah, tak ada ruang untuk bantahan ataupun penyesalan. Cara seperti ini memang efisien, namun juga menimbulkan kerusakan besar. Ibarat dua pasukan saling berhadapan, semua serangan musuh diterima sendiri, sedangkan serangan diri sendiri tidak mengenai sasaran. Selisih kekuatan seperti itu, wajar jika membuat hati merasa tidak nyaman, kecuali sudah mencapai tingkat dewa. Kebanyakan orang tidak sanggup menerima keadaan seperti itu.

Jika dua pihak saling beradu kekuatan mental, menang masih bisa membawa hasil, namun jika kalah, bukan hanya gagal menangkap makhluk gaib, bahkan bisa terluka atau “dibunuh” olehnya. Efek samping dari kerusakan jiwa sangat berat. Kehilangan ingatan, kesulitan dalam menyimpan dan mengambil memori, kesadaran yang lambat, serta reaksi yang tidak sigap, semua itu adalah akibat buruk dari cedera kekuatan mental.

Jenis ketiga adalah mereka yang memang “terlahir sebagai praktisi”. Orang yang memiliki bakat Buddha atau Tao, di mata makhluk gaib ibarat gudang makanan berjalan, sangat menarik bagi para setan dan iblis. Jika sampai diincar makhluk gaib dan mereka bertindak, mereka akan berupaya membunuh “praktisi bawaan” ini dan melahap jiwa mereka untuk memperkuat diri sendiri.

Begitu para praktisi alami ini tumbuh, di tahap pertengahan mereka akan bangkit, dan kekuatan makhluk gaib terhadap mereka akan semakin lemah bahkan tak berpengaruh sama sekali. Maka, demi meningkatkan kekuatan dan demi keamanan “badan setan” mereka di masa depan, para makhluk gaib itu akan bergegas datang dan mencoba menghabisi manusia tersebut sebelum mereka tumbuh dewasa, agar tak perlu mati di tangan “pemilik cheat” yang telah berkembang.

Lebih baik hidup sengsara daripada mati sia-sia. Mereka belum puas menikmati dunia, tentu tak rela lenyap begitu saja. Menghabisi para manusia ini lebih awal sangat penting bagi kelangsungan hidup mereka di masa depan, tak ada satu pun yang berani menyepelekan hal ini.

Namun, yang berhasil melakukannya sangatlah sedikit. Sebagian besar “bakat alami” itu telah diambil sebagai murid oleh biara atau perguruan Tao terkemuka. Sebelum mereka tumbuh dewasa, para tetua dan kakak seperguruan di biara atau perguruan Tao selalu menjaga mereka, sehingga kebanyakan mampu tumbuh sukses dan menjadi andalan. Hanya sebagian kecil saja yang gagal di tengah jalan.