Jilid Dua: Pengurbanan Bab Seratus Tiga Puluh Satu: Niat Tersembunyi

Keanehan dalam perilaku Fang Hongxing, selain jejak bunga yang melingkari lehernya, tidak memiliki celah lain yang patut dicurigai. Namun, di mata Hong Fu Nu, justru jejak bunga itulah yang menimbulkan kecurigaan.

Salvia splendens atau bunga lili merah yang begitu bergairah, jika dijadikan tanaman pot di balkon, tentu menjadi hiasan yang memanjakan mata. Namun, jika digunakan sebagai teknik jahitan untuk menutupi bekas operasi jenazah, hal itu cukup membuat perasaan tidak nyaman.

Separuh bagian dari kitab "Bahasa Bunga Pemakaman" yang dipegang Yu Huo tidak mencatat tentang bunga lili merah. Padahal, bunga ini memiliki khasiat medis yang tinggi, seperti mendinginkan darah, menghentikan pendarahan, menghilangkan memar, dan meredakan nyeri. Bunga ini efektif untuk gejala batuk darah, muntah darah, hingga buang air besar berdarah.

Jika seseorang memanfaatkan bunga ini untuk melakukan sesuatu pada leher Fang Hongxing, apa gerangan tujuannya?

Sejak kasus pembunuhan pertama, yaitu patung manusia hidup, sang pembunuh telah menggunakan teknik menjahit jenazah yang sangat mahir, seolah-olah sengaja memamerkan betapa hebatnya metode pembunuhannya.

Meninggalkan jejak setelah membunuh tanpa meninggalkan bukti di tempat kejadian adalah bentuk provokasi terus-menerus terhadap batas toleransi kepolisian.

Tindakan itu mengacaukan penglihatan dan mengarahkan kecurigaan kepada sekte penjahit jenazah, agar penyelidikan polisi mengikuti skenario yang telah dirancang. Namun, Yu Huo yang berhati tajam melihat celah besar, dan celah itu ada pada bunga lili merah di leher Fang Hongxing.

Teknik jahitan sekte penjahit jenazah pada tubuh mendiang, pada dasarnya adalah tindakan yang dianggap melanggar norma, tetapi sekte ini selalu menghormati yang telah tiada. Mereka melakukan ritual persemayaman dan menenangkan arwah, sehingga ada aturan ketat dalam penggunaan jarum dan benang.

Jarum yang digunakan biasanya adalah jarum perak. Selain untuk memudahkan penjahitan jenazah, jarum perak juga diyakini mampu menolak bala dan roh jahat.

Mengenai benang, ada aturan tersendiri. Benang yang berbeda digunakan untuk bagian tubuh yang berbeda pula. Salah menggunakan benang adalah pantangan besar dalam teknik sekte penjahit jenazah, karena akan menyebabkan bagian tubuh tidak menyatu sempurna.

Pantangan ini tidak hanya mengganggu ketenangan arwah, tetapi juga membawa karma buruk bagi sang penjahit, yang paling langsung adalah berkurangnya sisa usia. Oleh karena itu, proses penjahitan harus dilakukan dalam satu tarikan napas tanpa jeda, yang menuntut ketelitian tinggi terhadap penggunaan jarum dan benang.

Jika terjadi masalah seperti jarum tersangkut atau benang putus di tengah proses, maka waktu terbaik akan terbuang sia-sia. Oleh sebab itu, teknik dasar sekte ini menyebutkan: benang kasar untuk daging besar, benang halus untuk daging kecil, benang transparan untuk bagian wajah, dan benang emas untuk menyambung bagian jaringan organ.

Namun, sehebat apa pun tekniknya, bekas sambungan akan tetap terlihat. Karena itulah, di bagian sambungan tersebut, digunakan teknik jahitan terbalik atau jahitan tersembunyi untuk menutupi bekas luka, agar mendiang tampak utuh saat disemayamkan, yang sekaligus menjadi penghibur bagi keluarga yang ditinggalkan.

Seiring berjalannya waktu, permintaan klien terhadap hasil akhir penjahitan jenazah semakin tinggi. Teknik jahitan terbalik dan tersembunyi tidak lagi cukup memenuhi keinginan keluarga untuk melihat jenazah tetap utuh.

Maka, "bahasa bunga" yang tercatat dalam kitab "Bahasa Bunga Pemakaman" pun muncul. Pola bunga yang penuh makna dan artistik ini mampu menutupi bekas jahitan dengan sempurna. Hal ini membuat jenazah tampak alami sekaligus memungkinkan keluarga mengekspresikan kenangan mereka melalui bahasa bunga yang berbeda. Sekali dayung, dua tiga pulau terlampaui.

Munculnya kitab tersebut sempat membuat sekte penjahit jenazah mencapai puncak kejayaannya. Namun, entah karena alasan apa, kitab itu tiba-tiba dilarang. Siapa pun anggota sekte yang menyebutkan teknik di dalamnya akan mendapat hukuman berat, bahkan diusir dari perguruan.

Akibatnya, kitab tersebut lenyap tanpa jejak, sampai akhirnya Yu Huo menemukannya di dalam peti mati di Jiulong. Namun, ia hanya mendapatkan bagian pertamanya saja. Keberadaan bagian keduanya tidak diketahui; mungkin sudah dihancurkan oleh seseorang.

Munculnya bunga bakung merah dan bunga lili merah membuktikan bahwa teknik ini belum punah, bahkan ada orang yang sangat menguasainya. Mengenai hal ini, Yu Huo tidak tahu apakah harus merasa senang atau tidak. Dari sisi kehormatan sekte, kemampuan menguasai teknik tersebut adalah hal yang langka.

Namun, jika ada yang menyalahgunakan teknik ini untuk menutupi jejak pembunuhan, itu adalah penghinaan bagi sekte. Sebagai ketua, Yu Huo tidak punya alasan untuk membiarkan hal itu terjadi.

Bunga lili merah memiliki perbungaan yang terdiri dari dua hingga enam bunga. Warna merah yang begitu pekat membuat Yu Huo bertanya-tanya, mengapa pola ini digunakan pada Fang Hongxing?

Tiba-tiba, Yu Huo teringat sesuatu. Bunga ini berwarna merah seluruhnya, dan di antara kelompok "Lima Penjaga Dewa", satu-satunya yang menyukai warna merah adalah orang yang menjuluki dirinya sebagai Dewa Kuning.

Kaitan ini menjelaskan jejak bunga di leher Fang Hongxing. Namun, Fang Hongxing mati karena dibuat marah oleh Fang Yu, tubuhnya utuh tanpa cacat sedikit pun. Mengapa harus ada bekas jahitan jenazah?

Kematian Fang Hongxing terlalu mendadak, dan kebangkitannya terlalu ganjil. Terlalu banyak keraguan yang muncul. Demi keselamatan publik, Yu Huo secara diam-diam memberikan informasi kecurigaannya mengenai identitas Fang Hongxing kepada kepolisian Jianghai sebagai bahan penyelidikan.

Yu Huo tidak ingin mencampuri urusan polisi, tetapi demi warga Jianghai, ia merasa harus bertindak. Ini adalah bentuk perlindungan bagi warga sekaligus bagi sekte penjahit jenazah. Lawan yang ia hadapi sangat lihai dan licik; perjamuan keluarga tadi menunjukkan mereka sudah bergerak lebih dulu.

Terlepas dari benar atau tidaknya dugaan Yu Huo, waspada bukanlah hal yang buruk. Bagaimanapun, musuh bersembunyi di balik bayang-bayang. Pertanyaan yang terus mengganggu Yu Huo adalah, jika memang ada keturunan sekte penjahit jenazah di dalam kelompok "Lima Penjaga Dewa", siapakah orang itu?

Jika lawan hanya ingin memaksa Yu Huo muncul, tidak perlu membunuh begitu banyak orang tak berdosa yang tidak ada hubungannya dengan Yu Huo. Cara pembunuhan yang rumit ini, selain mencemarkan nama baik sekte penjahit jenazah, tidak menyentuh Yu Huo sedikit pun.

Mungkin sejak awal, logika pembunuh yang tidak lazim ini telah menjebak Yu Huo dalam prasangka bahwa pembunuh ingin memancingnya keluar. Jika direnungkan kembali, para korban tidak memiliki kaitan erat dengan Yu Huo. Dengan demikian, motif sang pembunuh pastilah jauh lebih dalam.

"Kak Hong, sebaiknya bawa Ayah Angkatmu ke rumah sakit untuk memeriksa bekas luka di lehernya. Siapa tahu itu tumor atau sesuatu yang lain," ujar Yu Huo, mencoba memberikan saran medis untuk membuktikan dugaannya.

Hong Fu Nu yang juga merasa curiga menjawab, "Ayah Angkat bangkit dari kematian, secara fisik tampak baik-baik saja, tapi aku tetap khawatir. Besok aku akan membawanya ke Rumah Sakit Umum Kota untuk pemeriksaan rutin."

"Biar aku yang mengantar kalian besok."

"Tidak perlu, kami naik taksi saja. Kamu belakangan ini terlihat lelah, anggap saja ini hari libur untukmu."

Hong Fu Nu sengaja menjauhkan Yu Huo agar ia tidak langsung mengetahui hasil pemeriksaan Fang Hongxing. Sebagai sesama anggota "Catatan Hantu", Hong Fu Nu tahu bahwa bekas luka di leher Fang Hongxing bukanlah sesuatu yang wajar. Jika sampel diambil untuk biopsi, hasilnya kemungkinan besar tidak akan baik, dan Hong Fu Nu belum siap menerima kenyataan itu.

Karena Hong Fu Nu sudah berkata demikian, Yu Huo sebagai sopir sekaligus bawahan tidak bisa memaksa. Ia hanya berkata dengan serius, "Setelah selesai periksa, telepon aku. Aku akan menjemput kalian di rumah sakit."

Hong Fu Nu mengangguk tanpa bicara lagi, lalu menyandarkan kursi penumpang dan memejamkan mata, menikmati suasana. Melihat Hong Fu Nu tampak lelah, Yu Huo tidak mengganggunya dan menyalakan radio yang memutar musik lembut, membuat perjalanan itu terasa tenang.

Sementara itu, Fang Yu sudah pergi dari kediaman Jianghai untuk berpesta di kelab malam. Namun, Liu Wusheng tidak pergi; ia menemani Fang Hongxing minum teh di ruang teh.

Di ruang yang remang-remang itu, Liu Wusheng tiba-tiba berlutut, menyatukan kedua tangannya dengan hormat, dan menunduk dalam-dalam. "Murid tidak tahu siapa yang ada di hadapan, mohon maaf atas kelancangan saya, hormat saya kepada Dewa Kuning."

Fang Hongxing sempat terkejut, namun segera bereaksi. Saat makan tadi, ia terus berpura-pura menjadi Fang Hongxing, tetapi sekarang tidak perlu lagi. Ia melirik Liu Wusheng dan berkata dengan puas, "Bagus, kau punya pengamatan yang tajam. Kau adalah bahan yang bisa dibentuk. Bangunlah."

Mendapat izin, Liu Wusheng bangkit dengan senang hati, namun tidak berani duduk. Ia berdiri di samping kanan Fang Hongxing, menunggu perintah. Dalam hal menjilat dan membaca situasi, Liu Wusheng adalah ahlinya. Meskipun munafik, ia disukai oleh Fang Hongxing.

"Jangan berdiri saja, duduklah dan minum teh," perintah Fang Hongxing.

Liu Wusheng tidak berani membantah dan segera duduk di hadapan Fang Hongxing, bersikap kaku seperti pengantin baru yang belum berpengalaman. Ini adalah kali pertamanya bertemu dengan salah satu dari "Lima Penjaga Dewa", hatinya tentu merasa gelisah.

Dirasuki oleh Dewa Kuning jauh lebih tinggi tingkatannya daripada saat Liu Wusheng merasuki Hong Sen. Karena kerasukan Dewa Kuning tidak memiliki pantangan terhadap cahaya. Dengan kata lain, saat ini Dewa Kuning yang merasuki Fang Hongxing bisa hidup bebas di dunia manusia layaknya orang normal.

Sementara Liu Wusheng, sebagai bagian dari "Catatan Hantu", tidak bisa melakukan itu. Bukan karena tidak tahan cahaya, melainkan karena ia akan langsung musnah jika terkena cahaya. Inilah alasan lain mengapa Liu Wusheng nekat mengkhianati sarang lamanya untuk bergabung dengan "Lima Penjaga Dewa".